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前言
对管理者来说,最复杂的事情莫过于“管人”、“管事”。在管理过程中,二者密不可分。办事离不开人,管不好人就办不成事,领导最头疼的工作也是“管人”。管理书一本本地出,新概念一个个地提,企业的管理者依然还在为诸多管理问题头疼不已。典型的例子是,管理者在的时候,员工总是埋头苦干,作兢兢业业状,等到管理者前脚一走,他们立马开始“摸鱼”和混时间;当接到工作任务时,员工总是信誓旦旦地表决心,可一看交上来的“功课”,却发现他们明显是在糊弄……总之,对于中国的管理者来说,做事并不难,难的是管人,管不好人就做不好事,管人着实是一件麻烦事。为什么管人比较麻烦?因为人性太复杂。管得太严,员工容易产生抵触情绪,管得太松,容易放任自流;没有制度,许多人就钻空子,有了制度,还是有一些人物搞特殊;没有物质鼓励,下面干着没劲,有了物质奖励,他们希望有更好的奖励措施:领导不放权,下属说专制统治,一旦放了权,有可能会出现越俎代庖的情况……太难管了,过与不及都不行,不知如何才能降服那些“刺头”。其实管人并没那么复杂,无非是找到正确的方法和理念。“管人”大体上可分为两方面内容:一是提高管理者自身的素质和修养。己所不欲勿施于人,领导管人首先要管好自己,自己做到位了才能服众。无论何种类型的管理者,都要有一个共同的权威性,就是能够“服众”。有修养、有魄力、有权威的领导,才能令下属心服口服;尊重下属,善待下属,培养下属的主人翁精神,自然能赢得下属的拥护。二是管理下属的具体方法和技巧。成功的领导者都要有自己独特的一套“管人”经验。管人要会识别人才、知人善任:用人不可求全责备,发挥下属的强项,做到适度放权,自然能调动下属的积极性。管事,其实是建立在管人基础上的,只要将人管好了,事情自然就很好处理。下属团结一心,领导就不会为内部矛盾问题浪费时间;下属兢兢业业,领导就能朝着大目标前进,不会为一些小事伤脑筋。领导的任务就是统筹全局、稳定大局,使集体内部运转有序、稳步发展。管人与管事不可分开,但是从管理学的角度讲,核心重在管人。任何集体单位都是以人为本,只要调动众人的积极性,做事的效率自然就提高了。管不好人,就会问题多多。在用人、派活、沟通等方面,任何一点出了问题,就会影Ⅱ向整个集体的做事效率,甚至会影响长远的发展趋势。如果集体内部人气旺盛,再困难的事情也能解决,所以管理学上就有“三分管事,七分管人”的说法。本书就是以这个理念为出发点,抛砖引玉地提供了一些行之有效的管人原则和管事方法,供大家借鉴和参考。领导者的自身修养是一个前提,管人的具体手段是一种工具,两者相辅相成,缺一不可。作为领导者,要在强化自身能力的基础上,找到管人的有效途径,努力做出成绩,才能把公司打理得更好。做个强悍的“项羽式”的领导并不难,难的是成为刘邦式的帅才:做个像诸葛亮式的鉴才领导并不难,难的是做个曾国藩式的“知人善用式”领导,既要用制度,讲原则,又要抓住员工的心,成为员工信服的榜样,这才是一流的管理者。希望本书能帮助更多的领导者达到这一管人、管事的最高境界。内容概要
在组织里,办事离不开人,管不好人就办不成事,领导者最头疼的工作就是“管事”和“管人”。 管事和管人并没有那么复杂,无非是找到正确的方法和理念。本书以此为出发点,抛砖引玉地提供了100种最有效的管人策略和管事方法,供大家借鉴和参考。希望每一个领导者都能在强化自身能力的基础上,找到管人的有效途径,努力把工作做出成绩,把队伍带得更好。作者简介
刘小雪,笔名董晓刚,天津系统广告有限公司总经理,从事策划与管理工作十余年,结合多年管理经验,编写此书。书籍目录
第一章 管人先做人 情感策略更能留住人心 1*先管好自己,再管别人 2*干大事要有大气量 3*领导的威望靠自身提高 4*做好集体的领头羊 5*修炼出“王者之气” 6*良好的沟通是无形的管理 7*必要时做个虚心的倾听者 8*不怕下属发牢骚 9*赞赏是最好的“激励式管理” 10*牢牢记住下属的名字 11*用尊重赢得高效 12*危机时保护下属 13*体恤下情表现在小事上 14*功劳让给大家,过错留给自己 15*在下属面前知错必改 16*在上级面前保持低调 17*得力干将要想办法留住 18*定时关心你手下的“兵” 19*提供学习机会,发掘人才潜力 20*一碗水要端平 21*不跟“小鬼”称兄弟 22*合适的待遇最动人 23*给下属渴望的成长空间 24*培养员工的主人翁意识 25*领导者敢于充当苦行者第二章 识人才,会管理 有自己的一套管人妙招 1*知人善任是管理者的必修课 2*做个名副其实的伯乐 3*向古人学习识人智慧 4*拥有爱才之心才能“聚才” 5*不拘一格用人才 6*善用人才的长处 7*只求能人,不求完人 8*用合适的人做合适的事 9*人才搭配要合理 10*做组织成员之间的“黏合剂” 11*管理者要有得力的“二把手” 12*如何将权力“分出去” 13*注意授权的“四点误区” 14*用人不疑,疑人不用 15*“刺头”人物不难管 16*“空降兵”如何管好“老臣子” 17*奖励的目的是提高效率 18*惩罚的目的是不再惩罚 19*选择适宜管理的人才 20*考察新人,需要时间 21*发挥下属的最大潜能 22*信任但不放任 23*宁用愚人,不用小人 24*管理者要有容才之量 25*掌控好各个“山头” 26*激励管理:学会做“思想工作” 27*激励要谨慎,不能好事变坏事第三章 有魄力,能服众 威信是领导水平的集中体现 1*管出“雷锋”,自己先当“雷锋” 2*想好再做,思路决定出路 3*拍板时斩钉截铁 4*用制度管人领导会轻松许多 5*领导服众还得境界高 6*做业务上的一把手 7*缺少责任心就不是好领导 8*给自己定一套管理制度 9*稳固权力是领导者的重头戏 10*时刻做好下属的指路人 11*事业要抓,学习更要抓 12*会吃亏的领导最能占便宜 13*最大的威信是“以德服人” 14*不诺则已,一诺千金 15*自己的责任不能推给下属 16*骨干是折腾出来的 17*批评好了胜过鼓励 18*可以宽容,但不能心太软 19*幽默的领导最受欢迎 20*高层领导更要尊重基层员工 21*关心新人,后继有人 22*管好中层干部是稳步发展的关键 23*“人性化”不等于“人情化”第四章 管事抓重点,办事抓主流 领导者要能解决实际问题 1*工作要“牵牛鼻子” 2*甩手掌柜当不得 3*好领导决不事必躬亲 4*既要“领着做”,又要“往前看” 5*要有“走一步看三步”的战略眼光 6*任何时候理论不能脱离实际 7*不邀功,用业绩说话 8*拿不定主意就集思广益 9*及时优化“领导班子” 10*制度不是大路货,必须量身定做 11*制度生效靠的是执行力 12*管理者不能超越制度权威 13*辨别忠奸是管人办事的重点 14*害群之马必须严惩 15*好领导应该解放自己 16*没主意也不可盲从于民意 17*该忍之时还得忍 18*分秒必争,向时间要效率 19*挽回损失就要恩威并举 20*棘手的事情冷处理 21*摆平一切麻烦事 22*必要时学会“圆滑”处事 23*对一些特殊的人要特殊对待 24*舍得小事,干成大事章节摘录
1*先管好自己,再管别人子所不欲勿施于人,己所不欲勿管别人。做官先做人,正人先正己,领导者应该时时、事事、处处恪守“为政以德”这个最朴素的真理,先管好自己,才能管好下属,领导的成功三部曲应该是得人心、聚人才、成事业!古圣先贤为后人做出了很好的榜样。吴起是战国时代著名的军事家,他所著的《吴子兵法》与孙武的《孙子兵法》并称于世,被合称为《孙吴兵法》。一次,吴起和魏武侯共乘一舟沿河而下。途中,武侯指着岸边的景色,自豪地对吴起说:“你看,眼前这道天险,千军难破,真是魏国之宝也。”陪着武侯出游的一群大臣谄媚地接着说道:“这就是晋国当时强大的原因。如果再很好地修整一下,我们的霸业也就快成功了。”吴起听后却反驳说:“非也!君主的话真是太危险了!国之宝物,并非山河之险,为政者能行仁德才是国家之宝藏。昔日三苗氏居住的地方东边有鄱阳湖,西边有洞庭水,峻山在北面,衡山在南面,但因不施仁政,不久便被大禹消灭了;夏桀的国家,左面靠着天门山,右面靠着天溪山,庐山和峰山是其背后的屏障,虽有地形险要之利,但因倒行逆施,终遭殷汤王的驱逐;还有殷纣的国家,左有太行山,右有漳水和滏水,前对黄河,后靠高山,虽处于险要之地,却因实行暴政,最终被周武王所取代。可见国之宝,并非地形之利,而在于为政者的品德。如果君王不修品德、不行仁政,那么今日所见的两岸风光不久就要成为敌国的景致了。”作为军事家的吴起,能说出这番高屋建瓴的话,着实不易。他深知德行对于领导者成就大业的重要性,这说明他不是一个只会行军打仗的武夫,而是一位有着深邃眼光的政治家。《菜根谭》中有句至理名言:“德为事业之基。”一个想成就事业的领导,如果心中不存仁德,就无法发展事业。更通俗的说法是,一个人缺吃缺穿缺钱缺什么都可以,唯独不能缺德。领导者的品德就那么重要吗?答案是肯定的。因为品德是无形的号召力、无言的说服力。具有较高道德水准的领导会深受部下的信赖和佩服,他们无须严令申诫,常常能事半功倍地干好事业。对于领导之术,中国古代有两种理论,一是王道,一是霸道。王道者先正其身,再以仁德感化对手;而霸道者则以权力征服对手,使之屈服。这是两种完全相反的领导艺术。如果说在等级森严的古代,霸道还有一定的合理性,那么,在民主进程一天天加快的今天,想依靠武力来维持自己的权威,已经是行不通的了。“正心、修身、齐家、治国、平天下”,这是几千年来无数中国人追求的人生理想,这句话的出处是《大学》,原文是这样的:“欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”这段话的大意是:要使美德彰明于天下的人,要先治理好自己的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正自己的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定。正心、修身、齐家、治国、平天下,这之间是有逻辑性的,“齐家、治国、平天下”都是以修身做前提。正心就是端正品行,自身的道德水平高了,所作所为必然被众人所仿效,这样首先会影响一个家庭,一个家庭之内的人见贤思齐,这就是齐家。国是由一个一个的家组成的,因此家齐而后国治,国治才有可能平天下。这句话简单表达就是:欲治理天下,先修养品行。先做一个好人才可能做一个好官,要当一个好的领导,首先必须加强道德修养,这绝不是冠冕堂皇之词,因为起用道德水平高的人,上级放心,同僚安心,下属也归心。晚清重臣曾国藩出生在偏僻的湖南农村,他从28岁中进士,37岁官至二品,而后又在39-42岁之间,先后担任了礼部、吏部、工部、刑部、兵部五个部的侍郎。没有任何背景的他官运为什么这么好呢?因为他的名声很好,官声也好,没有做过贪污受贿、中饱私囊这些事,因此朝廷对他放心。而这洁身自好的品德,归根结底是他一直加强自我修养的结果。而曾国藩的对手洪秀全为什么会失败呢?那是因为太平军攻下南京后,洪秀全开始道德颓废,忙于修建宫廷、聚敛金银、耽于女色,不理朝政11年,这直接导致了内讧,第一代创业精英杀的杀、走的走,由此太平天国元气大伤,一蹶不振,安能不败?德是成事之基,立业之本,做官先做人,正人先正己。领导者应该加强对诸如正直、廉洁、勤政、尊重、宽恕、诚实、负责等各种美德的修炼,时时、事事、处处恪守“为政以德”这个朴素的真理,才能得民心,聚人才,成事业,才能成为孔子所说的那种“大德必得其位,必得其政,必得其禄,必得其寿”的领导人。2*干大事要有大气量对一个领导来说,能容人就能管人。一个宽厚容人、海纳百川的领导者,才能使各路人才归服,群策群力,干好事业。古今中外的领导者都有一个共同的特点,就是为人大度,胸襟开阔,能容纳有个性的下属,能宽容下属的缺点,能宽恕下属的错误甚至能饶恕伤害过自己的人。在中国历史上,这类事例不胜枚举。中国历史上不乏明君贤臣,春秋早期齐国的齐桓公就是一个很好的领导者。他不计管仲射杀之嫌,以虚怀若谷的博大胸襟接纳管仲辅佐自己,成就了“九合诸侯,一匡天下”的霸业。齐襄公死时,他的长子纠在鲁国,次子小白在莒国,两人听到齐襄公死于国乱,都想抢先回国继承王位。莒国距离齐国路途比较近,对小白很有利,公子纠的师傅管仲于是带领几十名精兵强将骑着快马先回齐国,想为公子纠抢得皇位。半路上,他们与公子小白的大队人马狭路相逢,管仲寡不敌众佯装后退,之后突施冷箭,射在了小白胸前的衣扣上。小白怕管仲射第二箭,急中生智咬破了舌尖,口吐鲜血,倒下诈死。管仲自以为大功告成,回去对公子纠说:“小白已死,齐国王位非您莫属了。”公子纠于是放慢了回家的步伐。谁知道很快传来小自已经继承王位的消息,公子纠一行赶紧逃回鲁国。齐桓公即小白继位后,非常痛恨公子纠和他的师傅管仲,找机会让鲁国将公子纠和管仲押送回齐国。齐桓公气得咬牙切齿,恨不得对管仲“食其肉,剥其皮”。宰相鲍叔牙力劝齐桓公,说管仲有经天纬地之才,是安邦定国之良相,还说“您要治理齐国,我可胜任;若想称霸诸侯,非管仲不可”。齐桓公想了很久,听取了鲍叔牙的建议,重用杀己“仇人"管仲为宰相,并对其信任有加,国家大事均由管仲处理。经过几年的光景,齐国在管仲的治理下,实现了从乱到治、从穷到富、从弱到强的富国之路,一个强大的齐国在悄然崛起,成为“春秋五霸”中第一个称霸的国家。唐代名臣魏征做太子李建成的属官时,曾多次劝李建成杀掉李世民。在玄武门之变后,李世民不计前嫌,非但没有杀他,反而非常倚重魏征,给了他很高的官位,而魏征也尽职尽责,君臣一心成就了唐初的贞观盛世。晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走财物,登上王位后,重耳不但赦免了头须的罪责,还封他做了官。在楚庄王的庆功宴上,将领唐狡趁黑灯之际摸了庄王爱妾许姬的小手,头盔上的羽缨被许姬揪了下来,留下了把柄。楚庄王得知此事后,命令不要点灯,让众将全部绝缨痛饮。七年之后,楚庄王攻打郑国,知恩图报的唐狡独率几百人为先锋,一路过关斩将,后续大军竟未遇一个阻兵,直取郑国都城荥阳,使楚庄王声威大震。心胸狭窄的领导者,因为不能容言、容事和容人,往往身败名裂,国破家亡。西周末年,周厉王政令严酷,只要听到谁说自己的坏话就杀谁。虽然怨言暂时平息下来,但三年后,忍无可忍的老百姓还是发起暴动,推翻了周厉王的残暴统治。另一个典型的例子是水浒中的王伦。他是梁山泊的第一位寨主,按说对于众多好汉的加盟应该求之不得,可惜他心胸狭窄,生怕保不住寨主的位子,坚决反对晁盖等一帮英雄好汉上山加入他们的队伍,结果身首异处,为后人所不齿。美国心理学家威斯尔特认为:一个人如果能在思想不紧张的状态下工作,就能发挥他应有的能力。欲使下属进入这样一种精神状态,领导者必须大度地为下属创造一个宽松的环境。怎样才算胸怀宽广?一是“容异”,善纳别人的不同意见,善待与自己意见不合的人;二是“容过”,对待犯错误的下属绝不能“一棒子打死”;三是“容嫌”,就是对那些与自已曾有过节的人不报复、不打击,宽容大度地对待他们。领导者只有胸怀宽广,才能招来人才归服。无数事实已证明,领导者胸怀宽广与否,直接决定了其威信的高低,乃至事业的成败。所以人们经常这样说,大气魄、大领导、大事业,谁愿意跟一个小家子气的领导混世呢?可见领导者的气量是何等重要。编辑推荐
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