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内容概要

　　《中国式管理的文化性格》从文化视角分析了近年来兴起的“中国式管理”命题。认为任何一种管理模式都有其深刻的文化渊源并受其支配。文化传统对于一个民族管理模式的这种制约作用，类似于人的性格对于人的制约作用一样。因此，书中提出了“管理的文化性格”这一命题和分析范式，并以此考察中国式管理与中国文化传统之间的深层关系，从中国式管理主体、中国式管理客体、中国式管理行为、中国式管理方法等方面揭示了中国式管理的独特文化性格，并论述在全球化时代中国式管理的发展创新问题。

作者简介

　　汤林弟，男，法学博士，现任北京师范大学珠海分校农村建设发展中心主任，不动产学院副院长。主要从事社会管理与文化研究，发表学术论文多篇，代表性论著有《中国式管理的文化性格》、《公共服务伦理管理》（合译）等。

书籍目录

第1章 “中国式管理”：一个命题抑或传统1*1 “中国式管理”命题的论争1*1*1 “中国式管理”命题1*1*2 “中国式管理”论争1*1*3 文化性格：“中国式管理”论争的焦点1*2 民族文化传统与管理模式综述1*2*1 比较管理理论1*2*2 跨文化管理理论1*2*3 “中国式管理”理论1*2*4 问题与不足1*3 研究方法与框架1*3*1 研究方法1*3*2 本书框架1*3*3 研究创新与不足第2章 传统的浸染：中国文化与中国式管理2*1 主要概念的阐释2*1*1 中国式管理2*1*2 文化、文化传统2*1*3 文化性格2*2 中国式管理的传统精神2*2*1 中国文化传统的实践精神2*2*2 中国古代管理概述2*2*3 中国式管理的传统2*3 中国式管理与中国近现代社会的嬗变2*3*1 商品经济发展的冲击2*3*2 社会生活格局的演变2*3*3 人际关系的变化与新特征2*3*4 法制与科技的进步2*4 结论第3章 中国式管理的主体与客体研究3*1 管理主体与管理客体3*1*1 管理系统3*1*2 管理主体3*1*3 管理客体3*2 中国式管理主体分析3*2*1 管理主体的形态3*2*2 中国式管理主体3*2*3 中国式管理主体的主体性3*3 中国式管理客体分析3*3*1 共性与特性3*3*2 中国式“思想”管理3*3*3 中国式“关系”管理3*4 结论第4章 中国式管理的行为特征研究4*1 中国式管理的伦理特征4*1*1 伦理与管理……第5章 中国式管理方法研究第6章 中国式管理的创新研究参考文献后记

章节摘录

　　‘吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，是以有忧色也。’庄王之所以忧，而君独有喜色，何也？”武侯逡巡而谢日：“天使夫子振寡人之过也，天使夫子振寡人之过也。”（刘向：《新序·杂事第一》）　　在吴起看来，君主纵然贵为国主，但考虑问题毕竟不及群策群力更为合理、可靠，正是利用这一理由，他最终使魏武侯认识到君主如果妄自尊大、自以为是，将丧失“借智”的参谋功能，也势必滋生亡国之忧。吴起的论断在很大程度上得到了史实的印证。在中国历史上，是凡政治开明、经济发展的时期，君主无不以扩大决策的开放性和广泛性为重要手段。　　中国古代还形成了从制度上对这种群体决策加以保障的传统，即设置谏官制度。自周代设“保氏”以降，历朝都有谏官设置，虽然其名称有别，权限和作用各异，但总体上谏官制度保持一以贯之。唐代贞观年间，太宗李世民还特意增设谏官职数，有左右散骑常侍四人，掌管规讽过失、随身顾问；左右谏议大夫八人，负责谏谕得失、侍从赞相；左右补缺及拾遗各一十二人，专司供奉讽谏，小事上封事、大事廷议。可见，当时的谏官体系不仅人数较多，而且职责和功能也进行了细致的划分。谏官制度的存在，一方面可以监督君主的言行，另一方面则也可以帮助君主作出较为清醒、理性、严谨的决策。　　……

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