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内容概要

本书在深入翔实的史料发掘基础上，对众多明代江南园林实例作出详细的考察，并以园林观念和造园实践两方面为切人点，在历史文献构筑的语境中展开具体命题的分析，揭示出江南造园在明代这一历史时期的具体变化。 本书将明代划分为四个时期分别进行研究，每个时期的江南园林有着各自鲜明的特色：初期冲击剧烈、陷入低迷，中前期重塑形象、渐复元气，中期风气剧变、转向繁荣，而晚期更是辉煌全盛而又有深刻转折——园林不仅获得空前的地位，而且通过“画意”营造标准的确立，造园在历史上首次获得了自身独立的形态审美价值。从而，中国园林史上第一次诞生了较为系统、完整的园林创作理论著作，第一次出现“造园艺术家”群星璀璨的局面，也前所未有地成就了一大批营造复杂、景致精美的“名园”，而园林营造技法在叠山、理水、花木、建筑各个方面都发生了深刻变化，极大影响了中国造园史的进程。 本书可供建筑历史与理论、建筑设计及其理论、风景园林、艺术史、文化史的研究者和爱好者阅读参考。

书籍目录

1　绪论　1*1　研究对象与意义　1*2　已有研究与评述　1*3　研究方法与结构　1*4　基本概念与问题　　1*4*1　“明代”：时段的划分　　1*4*2　“江南”：地域的范围　　1*4*3　“园林”与“造园”：历史的概念　　1*4*4　“观念”与“实践”：互动的层面2　明代初期的江南园林(14世纪下半叶)　2*1　明初江南园林的境遇　　2*1*1　元末江南造园的兴盛　　2*1*2　明初江南园林受到的剧烈打击　　2*1*3　明初江南园林文化的延续和变化　2*2　园林观念与造园作用　　2*2*1　愉悦活动：乐趣的场所　　2*2*2　园林重兴：象征的意义　　2*2*3　出与处：志向的追求　　2*2*4　对“园”的多样认识　2*3　造园的具体方式及其追求　　2*3*1　“园”的景观营造　　2*3*2　以建筑为主体的园林化环境营造　2*4　小结3　明代中前期的江南园林（15世纪)　3*1　造园情况概述　　3*1*1　文人造园的重兴　　3*1*2　文人造园的延伸　　3*1*3　江南造园与其他地区的关系　3*2　园林观念与造园作用　　3*2*1　明初观念的承续和发展　　3*2*2　新观念的凸现和特色　3*3　园林追求与造园实践　　3*3*1　总体效果追求　　3*3*2　“景”的认识与总体营造　　3*3*3　具体造景内容及手法　3*4　小结：复兴与新意4　明代中期的江南园林(16世纪上半叶)　4*1　名园述要　　4*1*1　苏州府　　4*1*2　松江府　　4*1*3　常州府　　4*1*4　镇江府　　4*1*5　南京　　4*1*6　其他　4*2　园林观念与造园作用　　4*2*1　游观乐趣：园林的娱闲作用　　4*2*2　隐逸、修身及象征：园林作为精神追求场所　　4*2*3　时代特色与园林观念　4*3　效果追求与园林营造　　4*3*1　总体境界追求　　4*3*2　山水景致与园林营造　　4*3*3　总体营造方法　　4*3*4　园林要素认识与营造技法　4*4　小结5　明代后期的江南园林(16世纪下半叶至17世纪上半叶)　5*1　各地名园个例分析　　5*1*1　苏州府　　5*1*2　松江府　　5*1*3　常州府　　5*1*4　杭州府　　5*1*5　湖州府　　5*1*6　应天府(南京)　　5*1*7　镇江府　　5*1*8　扬州府　　5*1*9　绍兴府　5*2　造园意义与园林观念　　5*2*1　园林作用：新的多样性趋向　　5*2*2　园林地位：营造投入与文学关注　　5*2*3　复杂性与矛盾性　5*3　效果追求与营造方法　　5*3*1　专业倾向：造园能手与理论著述　　5*3*2　境界效果：体验与画意的并重　　5*3*3　造园手法：深刻的变革　　5*3*4　总论：风格的转向　5*4　小结6　综论：转变中的特色　6*1　园林观念的转变：作用与地位　6*2　园林欣赏的转变：效果与追求　6*3　造园实践的转变：方法与风格　6*4　小结参考文献插图目录附录：明代江南园林记述主要文献目录

章节摘录

　　进入到社会风气陡然转变、造园展现出突出魅力与活力的明代中期，“适意”（以及“求理”）的传统欣赏方式仍普遍流行，甚至有着更为突出的表达，但也蕴含着深刻的变化。此时的园林观念中，对于从“游观”而得的“趣”、“乐”、“适”等的个人感受尤为关注；尽管由简单景物带来的恬适、乐趣仍多可见（如祝允明《吹绿亭记》），但总体而言，对“游观”本身的关注更为突出，为此的园林追求更加深化：境界目标上，除了“天造”、“自然”的追随，还有“出尘”、“隔凡”的向往；具体效果上，唐代柳宗元《永州龙兴寺东丘记》所总结的“旷如”、“奥如”二境，得到尤为强烈的关注，并有对“远”、“深”等的细致认识。随着园林总体境界的追求更为深入，具体景物的效果欣赏也趋向精致，这突出体现在越发强烈的对“奇”追求上，这比起总体的“旷”、“奥”境界更趋向具体形态内容的关注；此外，同“画图”的比拟日益也成为园林欣赏的流行方式，这关注的就更是景物具体视觉效果了；同时，之前园林中普遍关注的农作内容欣赏，随着形态美感的追求而越发不受重视，甚至在一些园林中彻底消失。可以看到，相对于传统的“适意”欣赏，景物内容不再仅是天地自然与个人内心之间的中介，其形态本身受到的关注正日益加强，从而，园林的欣赏方式正趋向一种深刻的转变。　　在园林地位空前提升、造园活动空前旺盛的明代后期，园林的欣赏方式在明代中期展露出变化趋势的基础上，终于产生剧烈的变革。尽管不重形态、而更关注园林境界对内心感受作用的“适意”欣赏仍有延续，并且因宗教内容的大量存在使得园林往往点染上一种新的“超越尘世”的感染力，但总体而言，对于景物营造形态效果本身的关注已经决定性地占据主要的地位，超越“适意”而成为主要的欣赏方式。以往对于园林景物简单营造的、针对个人内心而需要深厚涵养的“适意”（及“求理”）欣赏，已经不再能满足需要，而逐渐让位于对实在山水形态的关注、对直接感官体验的重视；而更为关键的是，晚明江南造园逐步建立起“画意”的标准，这直接标志着一种新的欣赏方式的确立，成为自觉品评欣赏园林的标准。在这一欣赏方式中，景物品赏不再从属于内心感悟，园林景物形态营造本身受到独立的关注、确立了独立的地位，从而，造园真正成为一门自足的“艺术”。　　……

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